S’ÉMERVEILLER, ÉCOUTER, RÉFLÉCHIR
Nico and the Navigators : Toute la vérité sur les mensonges
L'ensemble Nico and the Navigators, de renommée internationale, présente une fois de plus un jeu magistral avec les sens. Dans leur nouvelle production, ils entremêlent illusion, ironie et art narratif postmoderne pour créer un Gesamtkunstwerk qui explore les frontières de la tromperie et de la vérité. Entre acrobaties (de danse) à couper le souffle, collages sonores et dialogues philosophiques, la troupe fait rire le public, l'émerveille - et le fait s'arrêter un instant. Mais où s'arrêtent les faux-semblants et où commence le mensonge ? Une soirée inoubliable qui laissera le public captivé et incité à la réflexion.
Je n'ai certainement plus besoin de présenter l'ensemble Nico and the Navigators, fondé en 1998 par Nicola Hümpel et Oliver Proske. Il effectue depuis longtemps des tournées internationales, a été nommé à plusieurs reprises pour d'importants prix de théâtre (musical), a reçu le prix Georg Tabori ; Nicola Hümpel elle-même a remporté le prix Konrad Wolf de l'Académie des arts de Berlin en 2016. Mais il s'agit de théâtre.
Le fait que Proske et Hümpel gardent leurs yeux et leurs oreilles concentrés sur le présent souvent immédiat lui convient. Mais en même temps, ils gardent un œil sur ce dont il se nourrit - ce qui conduit artistiquement à un fort syncrétisme qui, comme la musique d'Alfred Schnittke, pourrait être qualifié de « polystylistique ». Il doit autant aux récits postmodernes qu'à l'amusement du public, au divertissement. L'objectif, disons, « pédagogique » peut être la réalisation, mais le public est constamment nourri - notamment par des techniques virtuelles qui sont manipulées avec beaucoup d'espièglerie.
Le public doit d'abord être étonné, de préférence même rire, même (ou surtout) s'il y a des moments ostensibles d'un bref tressaillement avant la réalisation - des dixièmes de seconde d'étonnement. Et Jonas n'est pas votre fils non plus, d'ailleurs », révèle la femme à l'homme. Ce à quoi il répond sèchement : « Je le sais, j'ai subi une vasactomie ». L'astuce efficace est qu'à la place de la femme, c'est nous qui ressentons le petit choc ; par conséquent, le rire n'est que compensé. Pendant ce temps, elle, la femme, continue sans être affectée : « Ta voix grave est si berceuse - un sermon sans fin ».
De telles parties de théâtre parlé sont insérées à plusieurs reprises entre les scènes d'action, en particulier les scènes de danse, qui remettent en suspension des charges de sens trop lourdes et, avec les collages de sons et d'images, réalisent un continuum qui a quelque chose à voir avec le concept de Gesamtkunstwerk de Richard Wagner. Le postmodernisme est trop froid pour permettre le pathos, même si la vérité sensuelle est conservée, même lorsque, comme c'est le cas presque tout au long de l'œuvre, les mécanismes de l'illusion sont également démontrés. Le caractère illusoire n'en est pas pour autant gâché - notre appareil perceptif (l'apparence) s'y laisse prendre.
Il nous emporte complètement. Néanmoins, le véritable art, distinct de l'acrobatie (de la danse), se trouve dans les pièces musicales. En fait, elles sont le battement de cœur de chaque spectacle, surtout lorsqu'elles se déchirent, pour ainsi dire, ou ne sont pas perturbées par des récitations de type magistral (ou des dialogues comme ci-dessus), mais qu'elles sont constamment ramenées sur le terrain de la réalité, devenant matérielles, pour ainsi dire. Et donc politique.
Mais ici, dans cette nouvelle production des 'Navigators' - un lieu qui ne pourrait pas mieux convenir à leur esthétique que le Radialsystem de Berlin (mais dont l'existence → est maintenant aussi menacée) ... - la troupe se thématise elle-même, pour ainsi dire : 'The whole Truth about Lies' croise l'apparence de tout théâtre avec le concept du mensonge en tant que fausse affirmation stratégiquement orientée vers un but. Cela n'est pas sans absurdité, dans la mesure où un texte semi-philosophique généré par l'IA, par exemple, n'est pas un « mensonge », même s'il s'effondre complètement lorsqu'on l'examine de plus près.
En effet, il n'y a pas d'intention ; une telle intention présuppose une conscience, que les machines et leurs algorithmes ne possèdent guère. L'IA ne fait que collecter des données et les pondérer en fonction des quantités. De même, les déclarations erronées ne sont pas des mensonges ; la jurisprudence parle de « bonne foi » : avoir agi de bonne foi exclut le dol. Rien que sur ce point, l'« apparence » doit être séparée du « mensonge », même si leurs contours se recoupent.
Le jeu de la troupe ne le sépare pas. En fin de compte, c'est à nous de croire le miroir, qui est incliné en diagonale sur toute la largeur de la scène : dans les airs, quelqu'un se tient en équilibre sur un poteau blanc, debout, souvent en danger de perdre l'équilibre ; et nous voyons des gens qui volent, là aussi dans le miroir. En fait, ce que l'on voit en même temps, c'est une personne allongée sur le sol qui exécute des mouvements parfaitement répétés. Et la perche dans le miroir n'est rien d'autre que la bande de papier toilette déroulée en ligne droite sur le sol.
Ainsi, nous savons et pourtant nous ne savons pas. Et nous réalisons que nous voulions croire les yeux. Mais ce n'est que plus tard que nous commençons à penser : avons-nous besoin de tromperie ? Nous sommes déjà entraînés au cœur de l'art, qui est un vrai mensonge - le mentir-vrai d'Aragon.
Mais c'est précisément ce que les Navigateurs veulent « questionner », c'est-à-dire critiquer politiquement. C'est ce qu'écrit Oliver Proske dans le livret du programme :
Cependant, la transformation d'une illusion familière en une technologie futuriste illustre également la facilité avec laquelle la surface est prise pour la profondeur, l'image pour l'original. Dans un tel monde, le mensonge devient la vérité parce qu'il apparaît plus commode, plus accessible et plus spectaculaire. Ce mensonge n'est pas anodin, il est le reflet d'une société de plus en plus prête à prendre la surface pour la substance, l'apparence pour l'essence (...)
Ce qui est faux. Les mensonges ne deviennent pas des vérités, ils sont seulement pris pour telles. C'est une différence, et l'on se demande vraiment s'il en a toujours été ainsi. Ne semble-t-il pas que ce soit également le cas ? Bien sûr, les instruments de manipulation - y compris les instruments techniques grâce à l'IA - se sont multipliés. Mais il s'agit là encore de quantité et non d'essence. Néanmoins, le livret du programme va encore plus loin en travestissant le credo chrétien (dont la formulation originale commençait tout le spectacle)
Je crois au mensonge
La toute-puissance
La force motrice des hommes sur terre
(Y en a-t-il ailleurs ?)
Et en cours
Son compagnon naturel, notre étoile,
Reçue par une insatiable avidité,
(...)
Monté dans l'avenir,
Il est assis à la droite du mensonge,
La mère toute-puissante ;
(...)
Je crois aux fausses promesses,
La croissance imparable,
(...)
La calomnie du bien et le mal éternel.
Amen.
Oui, assez terrible, ce texte ; si je l'avais lu avant la représentation, je n'aurais pas pris place dans le public. Mais j'aurais alors manqué l'aspect grandiose de cette soirée - à savoir que la nouvelle pièce de la troupe est complètement différente de ce que ce kitsch politique agité fait craindre ; malgré toute la virtuosité, notamment de la danse expressive (époustouflante : Yui Kawaguchi) et de l'instrumentation, j'ai constamment eu le sentiment d'évoluer sur un terrain des plus fragiles : par exemple, la forme du récit - récitatif, j'aimerais l'appeler ainsi - est avant tout celle d'une remise en question constante de soi et des autres.
Rien n'est figé, peu de choses sont connues avec certitude. Nous évoluons dans le même continuum d'incertitudes, en plus élégant, que dans notre réalité quotidienne. La différence, frappante, c'est que nous y prenons plaisir. C'est ainsi que les Navigators transforment les incertitudes en possibilités, une condition préalable à la liberté. C'est exactement ce qui a failli nous racheter ce soir-là, ou du moins nous faciliter la tâche. Et même si la question m'a encore taraudé pendant des jours (qui n'a pas bavé ?) :
Et maintenant ? Est-ce que « input » s'applique maintenant au lieu de « inspiration » ?
Nico and the Navigators ne nous a pas seulement donné une soirée de grand plaisir, mais aussi une sorte d'espoir - même s'il s'agit à nouveau d'une illusion ?